唐宋元明清事件？

一、唐宋元明清事件？

唐：玄武门之变 贞观之治 武后夺权 开远盛世 安史之乱

宋：黄袍加身 烛光斧影 王安石变法 檀渊之盟 靖康之耻

南宋：泥马渡江 绍兴议和 孝宗北伐 联蒙灭金 崖山海战

元：建都大都 远征海外 蒙元汉化 南坡之变 瓜分窝阔台

明：洪武之治 靖难之役 永乐盛世 土木堡之变 万历三大征

清：清军入关 康雍乾盛世 鸦片战争 洋务运动 甲午战争。

二、唐宋元明清姓氏？

唐: 李（中间大周姓武）

宋: 赵

元:孛儿只斤(清朝时该名为"博尔吉吉特")

明:朱

清:爱新觉罗

唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追卦为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。

宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。

元：据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。

明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号称“明”。

清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是 “铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾而为之。

三、宋元明清卢氏名人？

卢镗，卢挚，卢坤，卢祖皋，卢象升

四、为什么是唐宋元明清，不是唐周宋元明清？

很荣幸回答您的问题。

题主所说的周，是武则天创立的，公元690年-705年，历时16年，历史上称武周时期。关于武周，其实在后世已经得到承认，只是在正史上没有被记录，也没有被中国历史纪年表收录，我个人认为不外乎有以下三个原因。

第一，虽然武则天的武周改了国号、年号，但朝廷上下的政治经济文化制度还是延续了唐朝的制度，不仅如此，甚至官员的任职也基本上还是得到保留。而且，对于李唐的后世武则天也并没有赶尽杀绝，这跟以往的篡位夺权，改朝换代不一样，武周无论在政策上还是血缘上，与唐朝都是一脉传承的。

第二，武则天的大周只历一朝，并没有得到传承。武则天执政期间也深知自己来于李氏，尊于李氏，自己一个女人指掌天下于礼教于情理都难以有继任者来延续自己的大周江山，所以在后期，武则天还是遵从封建礼数和历史，没有立武姓一辈为太子，而是立李显为太子。而后在公元705年初，太子联合宰相张柬之领导发动政变，武则天被迫退位禅让帝位与太子。唐朝得以复辟并延续下去。

第三，武则天去世前，留遗诏“去帝号，称则天大皇后”。有人说这是太子胁迫武则天所立下的遗嘱。我认为并非这样，在武则天的执政晚期，朝廷上下心系李唐一族的官员不在少数，包括自己最信任的几个大臣也是一再维护太子李显及李氏一族，再加上武则天晚年宠信二张(张易之、张宗昌)，自己也无心理政，她心里已萌生退意，打算还江山于李唐，她立李显为太子就是一个信号，可是没等她把这个想法付诸实践，太子就通过政变的方式让她被迫退位，而此时的武则天已然重病缠身，已知时日无多，不过此时的她并没有多少遗憾，时局至此，也是她所早已预料到的。

不过，虽然武则天的大周没有被正史收录，但基本都得到后世王朝和史学家的承认，就是现在我们在书籍刊物及影视剧中也是承认武周王朝的。历史纷繁复杂，更多的人更愿意去认为，武周只不过是唐朝几近三百年历史中的一段插曲，内容精彩但结果早已预料。

五、唐宋元明清诗？

唐朝：«黄河楼送孟浩然之广陵»«送元二使安西»«咏柳»«春望»«清明»«夜雨寄北»«枫桥夜泊»

宋朝：«水调歌头·明月几时有»«春日»«题西林壁»«满江红·写怀»«示儿»«过零丁洋»

元朝：«长亭送别»«天净沙·秋思»«题李太白墓»«墨梅»«折桂令·春情»«天净沙·秋»

明朝：«石灰吟»«临江仙·滚滚长江东逝水»«明日歌»«别云间»«寻胡隐君»

清朝：«村居»«己亥杂诗其五»«狱中题壁»«浣溪沙·谁念西风独自凉»«沁园春·恨»«苔»

六、唐宋元明清特点？

唐朝：气势恢宏，文化开明，万国来朝。

宋朝：积贫积弱，冗官冗费，重文轻武，强干弱枝，文化极盛，商业繁荣。

元朝：版图空前，等级分明，抵制汉文明，封建化程度不高，国运短。

明朝：废丞相，设内阁，宦官专权，不称臣，不纳贡，不和亲，天子守国门，君王死社稷。

清朝：君主专制达到顶峰，闭关锁国，大兴文字狱，虚骄自大，被动改革。

七、宋元明清时期文学常识

在中国文学史上，宋元明清时期被认为是具有重要意义的阶段。这四个时期积极推动了中国文学的发展，涌现了许多杰出的作家和作品。本文将探讨宋元明清时期的一些文学常识，从不同角度了解这段时期的文学风貌。

宋朝文学常识

宋朝是中国文学史上一个繁荣的时期，文学创作达到了新的高峰。这个时期出现了很多杰出的文学家，如辛弃疾、杨万里、陆游等。他们的作品风格各异，内容丰富多样。

宋朝文学的一个重要特点是注重意境和情感的表达。辛弃疾的词作品充满了忧国忧民的情怀，表达了他对时局的忧虑和对悲剧命运的思考。杨万里则注重表现自然风光和山水之美，他的诗歌常常让人感受到大自然的恢弘和宏伟。陆游则以其纯真而深沉的情感表达打动了许多读者，他的散文与诗歌都蕴含着浓厚的人文情怀。

此外，宋朝文学还非常重视对传统文化的继承与发展。在文学创作中，文人们广泛引用前人的名篇佳作，传承经典之美。另外，宋朝的科举制度也对文学的繁荣起到了积极的促进作用，许多文学家都通过科举考试进入仕途，从而得到更多时间和机会从事文学创作。

元朝文学常识

元朝是一个独特的时期，它是由蒙古族建立的一个民族统治者的朝代。元朝文学在某种程度上受到了蒙古文化的影响，体现出独特的风貌。

元朝文学的一个显著特点是多元化和包容性。在元朝，不同民族和文化的交流融合，使文学作品呈现出多样性。例如，元曲是元代独有的剧种，它融合了汉族和蒙古族的元素，既有精彩的舞蹈和音乐表演，又表达了丰富的人性思考。元曲对后来的剧种产生了深远的影响，成为了中国戏剧史上的重要组成部分。

元朝还是著名文学家郑光祖的时期。郑光祖是元朝文学史上的一位重要人物，他以其独特的剧作和文论成就闻名。他的词、曲作品凭借精良的艺术表现力和独特的创作手法在元代文学中占有重要地位。

明朝文学常识

明朝是中国文学发展史上一个丰富多元的时期。明代文学涌现了许多杰出的作家和作品，对中国文学史的发展起到了重要的促进作用。

明朝文学的一大特点是注重社会现实的表达。明代社会经历了明成祖朱棣的革新，社会风气和文化氛围发生了巨大的变化。许多作家开始关注社会问题，通过文学作品表达对社会现实的不满和批判。杨慎的《世说新语》记录了当时社会的许多现象，成为一部重要的社会风俗著作。冯梦龙的《警世通言》描写了许多社会黑暗面的故事，引起了当时社会的广泛关注。

明朝文学的另一个重要特点是文人的崇文抑武。明朝实行科举制度，文人地位得到提升，文人们更加崇尚文化教育，以文学才情为荣。许多明代文人通过诗词、散文等不同形式的创作展现了自己的才华，并以此争夺仕途。明朝的文人墨客极大地丰富了明代文学的内涵和形式。

清朝文学常识

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，也是一段具有独特文学面貌的时期。清朝文学既受到传统文化的影响，又与西方文化进行了交流和融合，呈现出多元化的特点。

清朝文学的一大特点是注重叙事和人物塑造。在清代，长篇小说成为一种流行的文学形式，如曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》等都是清代杰作。这些小说通过精细的描写和细腻的人物塑造，展现出丰富的社会生活和人性思考。

清朝还出现了许多著名的文学家，如曹雪芹、纪晓岚、杨维桢等。他们的作品不仅在当时引起了广泛关注，也对后世文学产生了深远影响。曹雪芹的《红楼梦》被誉为中国古代小说的巅峰之作，纪晓岚的《荔枝香》是一部优秀的闺房小说，杨维桢的《野叟曝言》是一部富有讽刺意味的散文。

随着近代西方文化的传入，清朝文学也开始接受西方文学的影响。许多清代文人开始研究西方文学理论，吸收西方文学的创作技巧和思想。这种文化融合使得清朝文学呈现出独特的多元化风貌。

综上所述，宋元明清时期是中国文学发展的重要阶段。这四个时期的文学家们用自己的才华和创作，丰富了中国文学的内涵和形式。他们以不同的方式表达了自己对社会和人生的思考，留下了一部部经典的作品。

八、宋元明清的瓷器各有哪些特点？

北宋结束五代十国的分裂局面，商品经济相应地发展起来。各方面对瓷器的需求量增加，制作技术又有较大发展。宫廷皇室需用的高级瓷器，由官办瓷窑烧制。官办瓷窑严格按照宫廷设计的式样进行生产，造型多仿古，以青瓷为主，注重釉色美。在工艺上精益求精，在经济上不惜工本，烧制的瓷器严禁民间使用。广大城乡民众所需要的日用瓷器，由南北各地民间瓷窑进行生产。销路好的瓷器各窑争相烧制，一窑创新，各窑模仿，结果就形成了各种窑系。对外贸易用瓷，瓷窑主要集中在广东、福建、浙江等沿海地区。烧制仿龙泉窑的青瓷和仿景德镇窑的青白瓷两大类，它们分别属于龙泉窑系与青白瓷系。各类瓷窑在经营性质上是不同的，官窑与民窑具有严格的界限。官窑生产出类拔萃的精品，民间不得使用，而宫廷需求有限，时烧时废，得不到发展。民窑则相反，具有强大的生命力而向前发展。民间瓷窑的大量兴起，是宋代瓷器大发展的一个重要标志。

元代继续宋代南北各个主要瓷窑的生产，其中，南方的龙泉窑与景德镇窑则超过宋代，得到了较大发展。景德镇设立了浮梁瓷局，在一定程度上促进了瓷器的进步。青花与釉里红瓷器的烧成，是中国制瓷史上的一件大事。青花是用钴料在胎上绘画，然后上釉，在高温下一次烧成，因其蓝色彩绘在釉下，故又称“釉下蓝”。青花瓷器具有呈色淡雅、题材丰富与实用美观等优点，一出现便得到迅速发展，成为景德镇瓷器生产的主流。釉里红瓷器的制作法与青花大致相同，只是呈色原料为氧化铜，因其不易烧成而未能与青花瓷器一样得到发展。元代青花瓷器的烧造，给景德镇带来了繁荣。

明代在景德镇设置专为生产御器的官窑，又对民窑采取“官搭民烧”即“有命则供，无命则止”等手段，来为宫廷烧制瓷器，民窑得到普遍发展，景德镇因此成为全国瓷器的烧造中心。明代永乐、宣德时的青花瓷器，色调浓艳，具有元代青花的许多特征。明成化时，在釉下青花的瓷器上，再加上红、绿、黄、紫等彩，这就是著名的成化“斗彩”。明嘉靖、万历时，又兴起了“五彩”。

清代也在景德镇设御瓷厂，但烧瓷主要都在民窑。清康熙时继承与发展了“五彩”，并创烧了“珐琅彩”。清雍正时期又烧制出“粉彩”。清乾隆时的突出成就是转心瓶的烧制，以及成功地仿烧漆、木、铜器物和各种果品等。清代瓷器，集历代烧瓷之大成并创造性地加以发展，达到了中国瓷器烧造的高峰。

节选自——《历代瓷器特征》欧金凤

九、唐宋元明清谁更远？

唐朝距离现在更久远。

618年李渊称帝，国号“唐”，定都长安。907年，藩镇将领朱温篡唐，唐朝灭亡。

唐朝疆域空前辽阔，极盛时东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖。唐朝接纳各国交流学习，经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点，诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家。

唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，声誉远播，与亚欧国家均有往来。唐以后海外多称中国人为“唐人”。

十、唐宋元明清的成语？

唐——盛世空前

宋——守内虚外

元——幅员广阔

明——集权统一

清——专制闭关

唐——文繁武昌

宋——弱柳风情

元——雄霸四方

明——大正一统

清——化外之治

宋——守内虚外

唐 国泰民安

宋 多事之秋

元 民族统一

明 宦官专权

清 丧权辱国

 元——幅员广阔 

 清——专制闭关

宋：国祚衰微

元：幅员辽阔

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